Мавритания: древние города, мистический Глаз Сахары и культура мавров

08:45 – Вылет из Москвы (Шереметьево) рейсом AT 221 а/к Royal Air Maroc.

13:35 – Прилет в Касабланку, Марокко.

20:45 – Вылет из Касабланки рейсом AT 511 Royal Air Maroc.

23:45 – Прилет в Нуакшот, столицу Мавритании.

Трансфер в отель. Ночь в отеле Mouna.

Выезд в Национальный Парк Банк-д’Арген. По пути остановка в деревне рыбаков Ивик, в которой живет народ имраген.

 

Национальный парк Банк-д’Арген расположенный на побережье Атлантического океана между Нуакшотом и Нуадибу был создан в 1976 году, его площадь составляет 1 200 000 га, из которых 55% — морская территория, 45% — суша. Он включает в себя песчаные дюны, прибрежные болота, небольшие острова и мелководье. Благодаря уникальным природным ландшафтам переходной зоны между пустыней Сахара и Атлантическим океаном парк был включен в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Парк изобилует мигрирующими птицами, которые прилетают сюда на зимовку. Также обитают дельфины и несколько видов морских черепах.

 

Ночь в хаима (мавританские тенты).

После завтрака - отъезд в Нуадибу, второй по величине город в Мавритании, который является экономическим центром страны.

Одноимённый порт Нуадибу — последнее убежище более чем 300 старых кораблей, брошенных владельцами. Эти суда, ржавеющие на мелководье, дали городу название — кладбище старых кораблей. Коррумпированные чиновники на протяжении многих лет брали взятки у владельцев судов, позволяя им бросать их у здешних берегов.

В Нуадибу начинается западная часть Мавританской железной дороги. Отсюда, рельсы ведут вглубь пустыни, на 700 километров. Ежедневно около 100 человек садятся на поезд, который даже технически не предназначен для перевозки людей. В конце поезда обычно загружают несколько старых легковых автомобилей. Железнодорожный поезд является единственным способом добраться до восточных городов пустыни в Мавритании.

«Пустынный поезд», самый длинный поезд во всем мире, его длина около 3 км.

Размещение в Кейп Бланк, в отеле Sahel, находящемся на берегу Атлантического океана.

После завтрака - переезд на джипах через пустыню к монолиту Бен Амера, третьему по величине монолиту из черного гранита в мире (высота 400 метров).

Ночь в палатках.

После завтрака - выезд в Адрар.

Адрар образован в 1740-е гг. арабским (хасанским) племенем мгафра; во главе стояли эмиры из рода улед-джафрийя. Наибольшего влияния эмират достиг в XIX в. Экономика Адрара основывалась на кочевом скотоводстве (верблюды, овцы), в оазисах существовало незначительное оседлое земледелие, главным образом выращивание фиников. Господствующий слой в эмирате составляли воины-хасаны, ниже стояли в основном берберские по составу племена марабутов и данников-зенага, выплачивавших хасанам дань финиками и молоком. 

В Атаре – посещение старой части города и рынка.

Ночь в палатках.

После завтрака - отъезд в город Уадан.

Уадан или Вадан (Ouadane) – древнее поселение, а также современный город в Мавритании, построенный в 1147 году берберским племенем. Город занесен в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

Изначально, город возник как торговый центр. Веками его населяли племена марабутов. 

Экономическое значение его было общепризнанным, и уже с 1487 года португальцы обосновали здесь свою торговую факторию. От Атлантического побережья, его отделяли сотни километров караванного пути через пески.

Уадан является историческим местом и представляет собой живой образец кочевой культуры, а также торговли в условиях пустыни. Находящийся здесь каменный "ксар" Уадана, является образцом средневековой исламской архитектуры.

 

Ночь в местном гестхаузе.

Отъезд к Структуре Ришат.

 

В пустыне Сахара на территории Мавритании в 40 километрах от поселения Уадан (Ouadane) находится Структура Ришат (на местном диалекте — Гуэль-эр-Ришат (Guelb er Richat) — удивительное геологическое образование, представляющее собой серию концентрических колец и имеющее диаметр около 50 км. Это необычное явлению природы носит много красивых названий — Око Земли, Глаз Сахары, Глаз пустыни. Окруженный тысячами квадратных километров совершенно безжизненной и бесформенной пустыни этот объект заметен из космоса.

 

Ночь в палатках.

После завтрака - выезд в город Шингетти.

 

Город Шингетти основан в 777 году как локальный торговый центр берберов, но через несколько веков его замело песком, и восстановился он лишь к XIII веку, когда на всей территории западной Африки уже безраздельно господствовали мусульмане, и первой опорной точкой для совершающих хадж жителей Западной Африки стал именно новый Шингетти. Этот город добился большого расцвета — построены крепостные стены и уникальная мечеть с очень живописным и гармонирующим с окружающей пустыней минаретом, который стал визитной карточкой не только города, но и Мавритании в целом. Кроме того, почитался он еще и как седьмой святой город ислама, так как именно в то время были заложены школы и университеты, в которых преподавали не только религию (хотя и медресе тоже присутствовали), но и астрономию, математику, медицину, право и даже риторику. Длительное время вся прилегающая Западная часть Африки именовалась именно Землей Шингетти. 

Город внесен в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

 

Ночь в местном гестхаузе.

Выезд в оазис Тержит. По пути посещение лагеря арабизированных кочевников-мавров. Мавры (мавританцы) – африканские цыгане-мусульмане, народ, овеянный легендами и мифами.

Предками мавританцев считаются берберские племена гетулов и санхаджи, которые мигрировали на территорию северо-западной Африки в середине первого тысячелетия и затем захватили все местное население. В XI веке лидеры санхаджийского племени, приняв ислам, возглавили религиозное маликитское движение и создали великое Альморавидское государство, границы которого простирались на севере до Испании и на юге до реки Сенегал. Процесс исламизации и арабизации региона получил новую силу в XIV-XV веках, когда на территорию Мавритании проникли мигранты из Аравийского полуострова, арабы макиль. Далее в XVII веке в течение долгого времени шла ожесточенная борьба между местными и мигрантами, в результате которой часть берберов ушла за реку Сенегал. Таким образом, теперь господствующее положение заняли арабы. В это время формируется высший слой традиционного мавританского общества, которыми являлись арабы-хасаны

Следующую ступень социума составляли марабуты, потомки берберов, сумевшие сохранить независимое положение. Марабутами являлись преподаватели, законоведы, различные религиозные деятели и торговцы. Для детей-марабутов образование являлось обязательным, и для хасанов считалось почётным выдать дочь за марабута. Самую большую массу населения составляли зенага, которые находились в зависимом положении от хасанов и марабутов. Зенага представляют собой результат смешения древнего берберского народа и негрского населения, продолжающегося и по сей день. Зенага занимаются кочевым скотоводством, а на территориях с относительно высоким уровнем увлажненности, оазисах, занимаются земледелием. Зенага работают также в сфере ремёсел, занимаясь обработкой металла и кожи и украшая каменные кладки

В Тержите – отдых на горячих источниках.

Ночь в палатках.

Выезд в Нуакшот после завтрака.

Экскурсия по Нуакшоту, посещение набережной рыбаков и рынка. Свободное время для шопинга.

Ночь в отеле.

04:00 – Трансфер в аэропорт.

07:10 – Вылет из Нуакшота рейсом AT 510 а/к Royal Air Maroc.

09:45 – Прибытие в Касабланку.

11:15 – Вылет из Касабланки рейсом AT 220 а/к Royal Air Maroc.

21:30 – Прибытие в Москву (Шереметьево).